Archives du blog

Défier les dieux : Amiran le tragique et Momus le satirique, deux mythes prométhéens

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Ouverture du Corpus aristotélicien traduit et commenté par Michel Federspiel : Du Ciel

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Parution en 2017 de 11 traités d’Aristote en 5 volumes. Plan de la série : 1. Du ciel (en librairie le 16 janvier 2017) Le traité Du ciel est l’un des plus importants traités de cosmologie que nous a transmis

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Hippocrate et l’épidémie de phtisie

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[Thématique médecine antique 2/3] À l’occasion de la parution récente de plusieurs ouvrages consacrés à la médecine grecque et romaine, nous vous proposons une semaine consacrée à la (re)découverte de ces savoirs magistraux.

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Platon, Gorgias : une nouvelle traduction à goûter

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Nous vous proposons de goûter la nouvelle traduction du Gorgias de Platon, par Stéphane Marchand (docteur en philosophie et professeur agrégé à l’ENS de Lyon, dont les recherches portent sur le scepticisme antique) et Pierre Ponchon (professeur agrégé et docteur

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Comment observer les planètes ?

À l’occasion, ce lundi 9 mai 2016, du passage de Mercure devant le Soleil, découvrez un extrait de Histoire et pratique de l’astronomie ancienne, l’ouvrage de référence de James Evans paru aux Belles Lettres en mars 2016 dans la collection « L’Âne d’or« .

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Diodore de Sicile – Bibliothèque historique, livre V (extrait)

Extrait de Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, Tome V : Livre V (Livre des îles), Texte établi et traduit par Michel Casevitz, présenté et commenté par Anne Jacquemin, Les Belles Lettres (coll. CUF), octobre 2015 :

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Eschyle, Agamemnon : le geste de Clytemnestre

Entre Clytemnestre, avec le corps d’Agamemnon, dans un bain et couvert d’un tissu, et, à côté de lui, celui de Cassandre. Clytemnestre Ces paroles nombreuses que j’ai prononcées autrefois avec justesse, je ne rougirai pas de prononcer leur contraire. En

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Le Banquet de Xénophon : une beuverie philosophique

Extrait de la chronique de Jean-Louis de Montesquiou, dans Books, juillet/août 2015 : Dans la version de Xénophon, Socrate est un joyeux drille qui lève assidûment le coude, fait des blagues douteuses (à propos de ses talents de proxénète, par exemple)

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Se gouverner avant de gouverner les autres : la maîtrise de soi par Xénophon

Extrait des Mémorables, de Xénophon (version française intégrale, poche), 2015, chapitre 5 : 5.1. S’il est vrai que la maîtrise de soi aussi est pour l’homme un bien digne d’être possédé, examinons s’il permettait d’y progresser lorsqu’il tenait ces propos : «

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Lucien, Alexandre ou le faux prophète : un oracle raté

Extrait de Lucien, Alexandre ou le faux prophète, 48, traduction de Marcel Caster, notes de Pierre-Emmanuel Dauzat : Ce coquin a osé bien des choses, mais voici la plus forte de toutes. Écoute. Le crédit de Rutilianus lui ouvrant largement

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NOUVEAUTÉ #ÉRUDITION Rome et le monde grec, choix d'écrits de Jean-Louis Ferrary, édités avec Anna Heller et Denis Rousset. Jean-Louis Ferrary, membre de l'Institut, directeur d’études émérite à l’École Pratique des Hautes Études, et directeur de la série latine de la #CUF Collection des Universités de France aux Belles Lettres est un spécialiste des rapports entre Rome et le monde grec, et de l’évolution des cités grecques sous la domination romaine. Ses vingt-six études regroupées ici ont été mises à jour, et enrichies d’importants compléments (sur les traités entre Rome et les cités grecques, sur l’autonomie juridictionnelle des cités libres et ses limites, etc.), en sorte qu’elles constituent une véritable somme.
#Rome #Grèce #Histoireancienne #Antiquité #citésgrecques #Démocratie #AsieMineure #Hellénisme #Budés #LesBellesLettres #SAMEDIMAGE n°3 Amiran lutte contre les monstres, page 150 du livre Deux frères caucasiens de Prométhée, paru dans la nouvelle collection #BOC (Bibliothèque de l'Orient chrétien).
Sur le blog des Belles Lettres, retrouvez un extrait de ce texte singulier, sans doute à l'origine du mythe grec de #Prométhée. #Mythologie #Caucase #Géorgie #Amiran #Paganisme #Christianisme #VENDREDIXIT n°3 : Hercule a peur de la foule.
(Extrait de Momus, d'Alberti, pages 246-247).
Extrait complet :
"Hercule avait jeté à terre, soumis, anéanti les monstres les plus énormes et les plus cruels de la terre mais n’avait jamais réussi à contenir l’élan et l’audace d’une foule animée par un même sentiment : la multitude est facile à ébranler, inconstante dans ses avis, soumise à ses caprices et ses passions ; elle se laisse facilement entraîner à n’importe quelle action, sans se demander si ce qu’exige le consensus populaire est juste ou non ; si, échappant à tout contrôle et tout frein, elle s’emporte et se précipite, ni les avertissements et les arguments des sages ni l’autorité de guides éclairés ne peuvent la rappeler, la retenir et la contenir ; une multitude furieuse ne sait pas résister à son caprice, elle ne se soucie pas de savoir si ses entreprises sont indignes et criminelles ou non, pourvu qu’elle les mène à bien, et ne renonce à une atrocité que pour en commettre une plus grande. Le plus étonnant est que, pris individuellement, les hommes sont raisonnables et savent ce qui est juste, mais une fois rassemblés ils sont tous pris de folie et s’écartent spontanément de la ligne droite." RÉÉDITION / Peut-on défier les dieux ? D'apparence légère, à la verve étincelante et satirique dans la droite lignée de #Lucien, #Ésope ou #Aristophane, voici rééditée la traduction de #Momus ou le Prince, Fable politique par Claude Laurens, précédemment parue en 1993 dans la collection "Le corps fabuleux" aux Belles Lettres, ici augmentée des nouveaux apports de la recherche. L'universel #Alberti, architecte, peintre et penseur fondamental de la Renaissance, devancier de #Machiavel et d'#Érasme, y déploie l'exercice facétieux de rire avec et contre les dieux dans le même temps, en choisissant d'écrire une fable politique sur l'insupportable Momus, dieu du sarcasme et de la raillerie, dont les critiques virulentes et les mauvais tours joués aux autres dieux lui vaudront l'exil, l'émasculation et enfin le supplice éternel du rocher, tel #Prométhée. Si Momus en dérange tant dans l'Olympe, c'est qu'il est le premier immoraliste de la littérature moderne. Son crime est bien d'être un génie de la provocation qui démasque les faiblesses et les hypocrisies, bouscule les idées reçues, désacralise les puissances établies. Il pourrait bien arriver à convaincre les hommes qu'ils peuvent se passer des puissants. Il fallait le faire taire ? Nous le rééditons. Un extrait est disponible sur le blog des Belles Lettres. Le moine franciscain Richard de Mediavilla (c.1243-1308) est un penseur scolastique profondément original et de première importance, pionnier du grand tournant de la pensée qui apparaît chez Duns Scot et chez Ockham. Son œuvre philosophique et théologique a été influente jusqu'au XVIIe siècle. Nous achevons la série des publications de ses œuvres de la plus belle manière, avec ce dernier tome des Quodlibet faisant office de testament intellectuel du philosophe. Au total, six tomes des Questions disputées, et trois tomes des Quodlibet ont été publiés depuis 2012 et présentés en édition bilingue latin-français et critique, grâce au travail inlassable d'Alain Boureau. Découvrez cette passionnante série sur notre site internet, à l'entrée Richard de Mediavilla. Bonne lecture ! #Bibliothèquescolastique #Philosophiemédiévale #scolastique #Religionchrétienne #Théologie « Ne prenez pas le risque de ne pas lire Éric Briys. » Nassim N. Taleb. EN LIBRAIRIE. #BigData #Economienumérique #GAFA #Disruption #Ubérisation #Bibliothèques #Numérique #Digitalisation #StratégieDigitale #Monétisation #Destructioncréatrice #Antifragile #Facebook #Google #Amazon #Apple #Twitter #Données #Créolisation #winnertakesall #Transhumanisme EVENEMENT ! Nouvelle collection Bibliothèque de l'Orient Chrétien en librairie ce jour avec trois premiers titres ! Retrouvez la mission de la collection sur notre site à cette adresse http://www.lesbelleslettres.com/collections/biborientchretien/
N°1 : Saints-fondateurs du christianisme éthiopien. FRUMENTIUS, GARIMĀ, TAKLA-HĀYMĀNOT, ĒWOSTĀTĒWOS : les Vies de quatre saints fondateurs du christianisme et du monachisme éthiopiens qui furent en activité, pour les premiers, aux IVe et VIe siècles et, pour les seconds, au tournant du XIIIe et du XIVe siècle. / N°2 : Deux frères caucasiens de Prométhée, Amiran et Abrsk'il : traduction intégrale de deux épopées connues par tradition orale, celle du Géorgien Amiran et celle de l'Abkhaze Abrsk'il, dans le contexte du mythe caucasien des Titans enchaînés. / N°3 : Dialogue de Timothée et Aquila. Dispute entre un juif et un chrétien : un témoignage capital sur la façon dont les chrétiens se représentaient leur position par rapport au judaïsme dans les derniers temps de l'Empire romain. #BOC #Antiquitétardive #ChrétiensdOrient #Christianisme #Ethiopie #Géorgie #Abkhazie #Prométhée #Caucase #Judaïsme #Samedimage n°2 Polynice et Ériphyle. Nouveau rendez-vous hebdomadaire de la chouette, Samed’image vous offre un peu de beauté avec une illustration tirée d’une de nos publications. Aujourd’hui, voici la reproduction d’un péliké à figures rouges (qui servait à la conservation des denrées dans l’Antiquité) figurant Polynice et Ériphyle. Elle se trouve page 224 du recueil Du récit au rituel par la forme esthétique. Pragmatique culturelle des formes discursives et des images en Grèce ancienne sous la direction de Claude Calame et Pierre Ellinger (en librairie ce lundi)
Extrait du texte : "Ce sont les deux noms inscrits à hauteur des visages – Polynice et Ériphyle – qui nous permettent de comprendre que l’image se réfère au cycle des Sept contre Thèbes. Encore faut-il savoir le détail de cette histoire. Polynice est le frère d’Étéocle. Ils sont tous deux en conflit à propos de la souveraineté sur Thèbes. Étéocle refuse de passer la souveraineté à son frère ;ce dernier organise une expédition contre Thèbes avec les chefs argiens. Ériphyle est la sœur d’Adraste, roi d’Argos, l’épouse d’Amphiaraos. Ce dernier autrefois a tué Talaos, le père d’Adraste ; ils se sont réconciliés et le mariage d’Amphiaraos avec Ériphyle a scellé cette réconciliation. Amphiaraos s’est alors engagé à accepter que son épouse arbitre entre eux en cas de nouveau désaccord. Or Amphiaraos, qui est un devin, sait que l’expédition des Sept finira mal et refuse d’y aller quand Adraste le lui demande. Pour le contraindre, Polynice, qui connaît l’engagement d’Amphiaraos, se sert d’Ériphyle. Il la séduit en lui offrant un collier et elle oblige Amphiaraos à se joindre aux Sept. Le don fait par Polynice, on le voit, est la clé de cette histoire ; du reste le collier offert n’est pas un objet ordinaire, c’est le collier d’Harmonie, l’épouse de Cadmos, fondateur de Thèbes."
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